Kurikulum 2013

Kurikulum 2013 yaiku kurikulum anyar kang dicetusake dening Kementrian Pendhidhikan lan Kebudayan RI minangka ganti Kurikulum Tingkat Satuan Pendhidhikan. Kurikulum 2013 kagolong kurikulum kang ngutamakake babagan pangerten ing skill, lan pendhidhikan kang ngutamakake karakter utawa siswa dipeksa mahami materi, aktif ana ing jroning rerembugan lan presentasi serta ora ninggalake sopan santun disiplin kang dhuwur.

Mata Pelajaran

Tingkat Sekolah Dasar:

1. Pendhidhikan Agama lan Budi Pekerti

2. Pendhidhikan Pancasila lan Kewarganegaraan

3. Matematika

4. Bahasa Indonesia

5. Ilmu Pengetahuan Alam

6. Ilmu Pengetahuan Sosial

7. Seni budaya lan Prakarya (termasuk muatan lokal)

8. Pendhidhikan Jasmani lan Kesehatan (termasuk muatan lokal)

9. Bahasa Daerah (sesuai kebijakan sekolah masing-masing)

Kabeh mata pelajaran ing Sekolah Dasar disajikna kanthi cara terpadu integratif.

Tingkat Menengah Pertama:

a.  Kelompok A (wajib)

1. Pendhidhikan Agama ln Budi Pekerti

2. Pendhidhikan Pancasila lan Kewarganegaraan

3. Matematika

4. Bahasa Indonesia

5. Ilmu Pengetahuan Alam

6. Ilmu Pengetahuan Sosial

7. Bahasa Inggris

b. Kelompok B (wajib)

1. Seni Budaya (rupa/musik/tari/teater)

2. Pendhidhikan Jasmani lan Kesehatan

3. Prakarya (rekayasa/kerajinan/budidaya/pengolahan) lan Kewirausahaan

4. Bahasa Daerah (sesuai kebijakan sekolah masing-masing)

Tingkat Sekolah Menengah Atas:

a. Kelompok A (wajib)

1. Pendhidhikan Agama lan Budi Pekerti

2. Pendhidhikan Pancasila lan Kewarganegaraan

3. Matematika

4. Bahasa Indonesia

5. Sejarah Indonesia

6. Bahasa Inggris

b. Kelompok B (wajib)

1. Seni Budaya (rupa/musik/tari/teater)

2. Pendhidhikan Jasmani lan Kesehatan

3. Prakarya (rekayasa/kerajinan/budidaya/pengolahan) lan Kewirausahaan

c. Kelompok C (peminatan)

Ilmu Alam	Ilmu Sosial	Ilmu Basa
Matematika Peminatan	Sejarah Peminatan	Basa Indonesia Peminatan
Fisika	Geografi	Basa Inggris Peminatan
Biologi	Ekonomi	Basa Dhaerah
Kimia	Sosiologi	Basa Asing
Lintas Minat/Pendalaman Minat

Sumber

Kirab Apem Kaloran

Kanggo nyambut wulan suci Romadhon, warga Desa Undaan Lor, Kecamatan Undaan, Kabupaten Kudhus, nganakake kirab Apem Kaloran utawa kirab Apem Ruwahan kang mubengi desa. Kirab dianakake tanggal 5 Juni 2014, ing wayah sore. Sawise kirab, apem kang cacahe sepuluh ewu kuwi digawe rebutan ewunan warga.

Swasana ing Bale Desa Undaan Lor katon rame. Ora namung ing jrone bale desa, ing pelataran lan  dalan ngarep bale desa uga diseseki dening warga desa. Dheweke kabeh melu prosesi kirab kang nembe dilaksanakake kapisan.

Ing jerone kirab kasebut, apem kang cacahe sepulu ewu digawe gunungan, banjur digawa mubeng desa kang diwiwiti saka bale desa nganti tekan makam leluhur yaiku keturunan Adipati Kaloran, Zainal Abidin Surgiwali II.

Saliyane gunungan apem, uga ana gunungan kang isisne asil tani, kayata: pari, jagung, tela, woh-wohan lan sapanunggalane.

Ana ing makam keturunan Adipati Kaloran, dianakake donga-donga njaluk ngapura marang Gusti Allah kanthi dipimmpin dening kyai. Sawise donga, gunungan mau nembe digawe rebutan dening warga. Embuh iku nom, tuwa, cilik, gedhe padha sesek-sesekan supaya bisa pikantuk apem utawa asil tani. 

Sumber

Dialek Kudhus

Tembung ora ing basa Jawa, ana ing Kudhus dadi orak ana uga sing ngucape ogak. Tembung wae ing basa Jawa, ana ing Kudhus dadi ae. Ana uga tembung perangkai, kayata: ndok, tak, kok. Wong Kudhus uga ganti panambang –mu dadi –em. Tuladha: bojonem, sawahem, bapakem.

Perbandingan: ing basa Jawa ana tembung-tembung, kayata: jarake, kepriye, dak , saben. Kabeh iku dadi: jarna, piye, tak, ben.

Basa Jawa

1.                   Duwe-e sapa?

2.                   Kuwi kepriye?

3.                   Dak jaluk kowe bali.

4.                   Saben dina aku mrene.

5.                   Sampeyan punika kados pundi?

Dialek Kudhus

1.                   Ngge-e sapa?

2.                   Iku piye?

3.                   Tak jaluk kowe balik.

4.                   Ben dina aku rene.

5.                   Sampeyan niku despundi?

Ing Kudhus uga dikenal tetembungan, kayata ing ngisor iki:

Kirangan: entah.

Njarak: sengaja.

Ketilap: ketemu.

Mantuk: bali.

Mbok: ibu.

Nduk: panggilan kanggo bocah wadon.

Nang: panggilan kanggo bocah lanang.

Bi: bibi.

Kang: mas.

Yu: mbakyu.

Mbokyai: nenek.

Ing Kudhus uga ana ucapan, kaya mengkene:

Wah... adohe sak jabalkerat!----> iki nunjukake panggonan kang dituju adoh banget.

Iki wis ndek jaman baolak. ----> tembung baolak mungkin saka tembung basa Sunda, yaiku baheula: jaman dhisik.

Sumber

Bedhaya Ketawang

Bedhaya Ketawang dumadi saka rong tembung. Budhaya kang saka basa Sansekerta ‘budh’ kang tegese pikiran utawa budi. Sateruse dadi bedhaya utawa budaya. Diarani kaya mangkono amarga beksan Bedhaya Ketawang diripta karo olah pikiran lan olah rasa. An pendapat liya kang ngandarake yen bedhaya iku tegese penari utawa pambeksan kraton. Dene ‘ketawang’ tegese langit utawa angkasa. Dadi Bedhaya Ketawang tegese beksan beksan langit kang nedahake obahe lintang-lintang, saengga obahe pambesane alon banget.

Miturut kitab Wedbapradangga, Bedhaya Ketawang diripta dening Sultan Agung (Panembahan Senopati) nata kang kapisan saka Kraton Mataram karo Kanjeng Ratu Kencanasari, panguwasa segara kidul kang bisa uga disebut Ratu Kidul. Sadurunge beksan diripta, Panembahan Senopati ngongkon para empu gamelan supaya ngripta siji gendhing kang disebut ketawang. Kacarita, anggone ngripta gendhing supaya dadi sampurna, sawise Sunan Kalijaga melu ngripta gendhing kasebut.

Bedhaya Ketawang isih dipentasake ing mangsa pemerintahan, Sri Susuhunan Paku Buwana kaping XIII. Pasugatan beksan iki wis ngalami owaah-owahan. Tatanan pasugatan isih nganut tradhisi ritul ing mangsa kapungkur.

Busana beksan Bedhaya Ketawang nggunakake Dodot Ageng kanthi motif Bangun Tulak Alas-alasan kang ndadikake pambeksane krasa ngujiwati.

Sumber

Basa Jawa 2 Jam Saben Minggu

Sekolah sing ora menehi alokasi kanggo basa Jawa 2 jam saben minggu, berarti wis ngelanggar Perda Propinsi Jateng Nomor 9 taun 2012 babagan basa , sastra, lan aksara Jawa kang disusul terbite pergub Nomor 57 taun 2013.

Babagan kasebut amarga isih ana sekolah kang namung ngalokasikake sejam saben minggu lan ana sing didadikake siji karo pelajaran liyane. Gegayutan karo iku, Dinas Pendhidhikan arep nindaklanjuti sekolah sing mbandel.

Kurikulum 2013 Basa Jawa nembe disahke tanggal  4 Juni 2014, mulok basa Jawa ing kurikulum 2013 berbasis kompetensi inti (KI) lan Kompetensi Dasar. Luwih nekanake penyederhanan materi, artine materi kang diajarake ora akeh kaya ana ing kurikulum sadurunge nanging luwih jero.

Misal: materi cerkak diajarake nganti telung pertemuan ing kelas SMA, supaya para siswa luwih nguwasai aspek pengetahuan.

Pelajaran basa Jawa uga ana alangane kaya dene isih sithike guru basa Jawa, amarga saka iku bupati lan walikota kudu luwih mahami permasalahan pelajaran basa Jawa lan pentinge pelajaran kasebut diajarake kanggo bocah-bocah jaman saiki.

Sumber

Nyadran di Desa Undaan Lor

Nyadran merupakan tradisi pembersihan makam oleh masyarakat Jawa, umumnya di pedesaan. Nyadran yang dilakukan oleh masyarakat desa Undaan Lor Kabupaten Kudus sedikit berbeda, tapi intinya mendoakan sanak saudara yang telah meninggal dunia. Masyarakat Undaan Lor biasa melakukan nyadran sebelum bulan puasa tiba, tepatnya pada akhir bulan Syakban. Sehingga pada hari itu, pemakaman umum islam padat dengan para peziarah.

Mereka melakukan nyadran bersama-sama dengan anggota keluarga mereka yang masih hidup. Mereka berkunjung ke kuburan sanak saudara yang telah meninggal atau biasa disebut dengan ziarah kubur. Sampai disana, mereka membacakan surat yasin dan tahlil untuk para ahli kubur khususnya sanak saudara yang telah dimakamkan di area pemakaman umum islam. Disana, mereka juga membersihkan makam dari rumput-rumput liar dan menaburkan bunga diatas makam.

Tujuan dari kegiatan ini adalah supaya mereka yang masih hidup ingat bahwa suatu saat mereka akan mati, hal ini sesuai dengan perintah Nabi Muhammad SAW. Mereka juga mendoakan yang telah meninggal supaya mendapatkan ampunan dan dengan melakukan kegiatan ini merupakan bukti bahwa mereka yang masih hidup masih ingat dan peduli terhadap mereka yang sudah mati.

(Dening Sariha Devi)

Sesorah

Sesorah yaiku micara gagasan utawa panemu sarana lisan ana ngarepe wong akeh

Tujuan ancase wong pidhato ana werna - werna :

1. Ulung tinampen/pasrah tampi kanggo nampa barang sarahan lan masrahake calon penganten.

2. Kangge panglipur.

3. Atur informasi utawa menehi kabar.

4. Pangajak. Sesorah kang sipate ngajak wong sing padha ngeringokena kapiket, sahingga tertarik atine marang andharan mau.

5. Atur pambagya kanggo nampa tamu ing acara apa wae kayata supitan, mantenan.

Bab kang digatekake supaya nalika sesorah hasile kanthi becik:

BASA
Basa kang digunakake kudu pas karo sing di adhepi, dadi gampang di mangerteni.

BUSANA
Menawa sesorah prayoga migunakake busana kang becik lan sopan

SWARA
Swara wong kang lagi sesorah kuwi aja keseron lan aja kelirihen, lafal lan vokale kudu jelas.

SOLAH BAWA / SIKAP

Solah bawane kudu manteb lan teteg, madhep marang pamirsa, tangane ngapurancang, aja kendhengaken lan aja kendhingkluken

Urutane sesorah:

Salam pambuka kaya "Assalamualaikum Wr. Wb.

1. Purwaka, isine ucapan syukur marang sing dhuwe jagad.

2. Isi, wigatining atur bab apa wae sing bakal diaturake.

3. Pengarep-arep, Isine bab sig disuwunake marang para tamune umpamane donga, pitutur.

4. Panutup, Isine njaluk pangapura marang para tamu yen ana kaluputane

5. Salam panutup, Ngaturake salam marang tamune.

Sumber